这中间的少年，自然便是韩溯了！此时的他，经过一年多地狱般的苦练，不仅仅身子骨壮实了许多，就连整个人，也笼罩上了一种英姿勃发的气质。

而整个庆元四年到五年中旬，大宋整体还是相对平安的，几乎没有战争，自然灾害也比较少，朝堂上最重要的事情就是太师党（韩侂胄一派）与自诩为君子之交的伪学党之间的争斗，实在是已经到了白日化的地步。

不过，由于韩侂胄这一年多的时间内，连续三记重拳出击，使得他的朝野威望空前膨胀，哪三记重拳呢？其实就是韩溯出的点子，一是办报纸，于是《临安日报》出炉，当然，这份报纸并不是由韩侂胄亲自出面，而是找了一个依附他的豪商，在韩溯的指导下于庆元四年的三月正式发刊，内容自然是为韩侂胄鼓吹以及打击伪学党，有了这门“大炮”，在野的舆论形势顿时逆转——原本朝廷之外，韩侂胄是人人喊打，毕竟那个时代，舆论原本是控制在士人手中，而士人中大部分是同情伪学的，但是报纸的出现却慢慢地改变这一格局，对于一般老百姓和一些贫苦的读书人而言，他们无法参与到政治当中，只能依靠听和看来判断是非，而《临安日报》毕竟是得到宋宁宗赵扩御笔题名的，还是很具有权威性，这就使得韩侂胄慢慢地获得了底层人民的支持——至少没有以前那么反感了。

再接着，韩侂胄关于给岳飞建庙，封岳飞为“鄂王”的奏议通过，此事再经过《临安日报》的鼓吹和宣传，让韩侂胄再下一城，英雄招屈，奸臣横行，这本来就是最能获取老百姓同情的剧本，韩侂胄为大忠臣岳飞平反，怎么可能是奸臣呢？韩侂胄亲自在报纸上发表祭文，悼念岳飞英魂，言辞恳切，诚感上天，竟然让临安城连续下了几天雨，当时恰逢小旱，这雨无疑又给韩侂胄头上，加上了一层光环“仁相”之名就此而来。

到得四月春闱结束，韩侂胄以宁宗的名义，在全国各路府广开“义学”，任陆游为左司员外郎，主吏部考功；义学大夫，负责全国义学的督察管理，并兼任临安府义学的山长。此举一出，就连韩溯都感到惊奇——他本来就建议在临安开一所义学也就罢了，却想不到韩侂胄有如此魄力。除了陆游，韩侂胄还厚着脸皮延请辛弃疾、岳珂、陈自强、黄裳等当朝名臣来义学做兼职教授，他甚至连杨万里都发了一份邀请，当然杨万里是毫不犹豫地拒绝了，只是这么一来，天下读书人心中，不免有了一个韩侂胄大量，杨万里气量窄的观感，毕竟这是善举，就连辛弃疾都为此激动地帮韩侂胄四周呼喊。

开办了义学，除了教授传统的课程之外，在韩溯的建议之下，还开设讲武学堂，三天开一次课，讲习兵法战事。而五月，韩溯以十三岁幼年发表十余万言字的《战争论》一书，引发轰动，甚至连皇帝都向韩侂胄要了一本观阅，而陆游更是拍板将这本书作为讲武学堂的必修教材。韩溯神童之名，再次响震天下。

而这个时候，韩溯又有惊人之举，他拒绝了皇帝赐予的“同进士及第”封赏，理由是自己年纪尚幼，希望凭借自己的实力去获取。却接受了陆游邀请他担任讲武学堂讲习——从而能成为宋朝历史上最年幼的讲习。

而韩溯最满意的，却还不是以上的这些，而是这一年多的时间里，他在洪七公近乎严苛的指导之下，终于实现了他的又一个梦想——成为一名身具功夫的“高手”，按洪七公的话来说，他尽管习武年龄大了一些，但是资质却是上佳，一年多的时间，不仅仅使他有了一定的内功根基，也将洪七公教的一套“逍遥游”练得纯熟无比，唯一感到遗憾的是，因为内力尚浅，洪七公还不让他学名震天下的“降龙十八掌”，不过此时韩溯的身手，已经不是一般人能比的了，甚至韩府中的几位最厉害拳棍教习，也都被他轻松击败。

陆游在义学开办后，就几乎没有时间教他了，只是不断地给他布置作业，而洪七公在庆元四年末也不告而别，只叮嘱他要勤修内功，下次回来要是进步不让自己满意就要“好好修理他”一顿！

总之，庆元四年，假如还有什么让韩溯不满意的，就是阿竹对于他，始终都误会难消，在胡媚儿越来越多地陪伴韩溯的同时，阿竹出现在他面前的时间，也越来越少了，这让韩溯很是难过。但是他终究是要做大事的，这种小儿女的感情他没有时间也不愿去刻意转变什么。何况对他而言，阿竹也不过像是自己的一个小妹子罢了。

也许是天道周始，进入庆元五年之后，韩溯甚至韩侂胄的麻烦，开始一桩桩地出现，这一天韩溯出现在吉祥瓦子里，正是为了和他的几个“死党”商讨如何应对当前的一个重大威胁。</dd>