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第4章 世主妙严品第一之三

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如来一一毛孔中,一念普现无边行,如是难思佛境界,不退庄严悉明睹。

佛行广大不思议,一切众生莫能测,导师功德智慧海,此执持王所行处。

如来无量智慧光,能灭众生痴惑网,一切世间咸救护,此是坚法所持说。

法城广大不可穷,其门种种无数量,如来处世大开阐,此妙冠髻能明入。

一切诸佛一法身,真如平等无分别,佛以此力常安住,普捷现王斯具演。

佛昔诸有摄众生,普放光明遍世间,种种方便示调伏,此胜法门观海悟。

佛观一切诸国土,悉依业海而安住,普雨法雨于其中,龙音解脱能如是。”

复次,罗睺阿修罗王,得现为大会尊胜主解脱门;毗摩质多罗阿修罗王,得示现无量劫解脱门;巧幻术阿修罗王,得消灭一切众生苦令清净解脱门;大眷属阿修罗王,得修一切苦行自庄严解脱门;婆稚阿修罗王,得震动十方无边境界解脱门;遍照阿修罗王,得种种方便安立一切众生解脱门;坚固行妙庄严阿修罗王,得普集不可坏善根净诸染著解脱门;广大因慧阿修罗王,得大悲力无疑惑主解脱门;现胜德阿修罗王,得普令见佛承事供养修诸善根解脱门;善音阿修罗王,得普入一切趣决定平等行解脱门。

尔时,罗睺阿修罗王,承佛威力,普观一切阿修罗众,而说颂言:

“十方所有广大众,佛在其中最殊特,光明遍照等虚空,普现一切众生前。

百千万劫诸佛土,一刹那中悉明现,舒光化物靡不周,如是毗摩深赞喜。

如来境界无与等,种种法门常利益,众生有苦皆令灭,苫末罗王此能见。

无量劫中修苦行,利益众生净世间,由是牟尼智普成,大眷属王斯见佛。

无碍无等大神通,遍动十方一切刹,不使众生有惊怖,大力于此能明了。

佛出于世救众生,一切智道咸开示,悉令舍苦得安乐,此义遍照所弘阐。

世间所有众福海,佛力能生普令净,佛能开示解脱处,坚行庄严入此门。

佛大悲身无与等,周行无碍悉令见,犹如影像现世间,因慧能宣此功德。

希有无等大神通,处处现身充法界,各在菩提树下坐,此义胜德能宣说。

如来往修三世行,诸趣轮回靡不经,脱众生苦无有余,此妙音王所称赞。”

复次,示现宫殿主昼神,得普入一切世间解脱门;发起慧香主昼神,得普观察一切众生皆利益令欢喜满足解脱门;乐胜庄严主昼神,得能放无边可爱乐法光明解脱门;华香妙光主昼神,得开发无边众生清净信解心解脱门;普集妙药主昼神,得积集庄严普光明力解脱门;乐作喜目主昼神,得普开悟一切苦乐众生皆令得法乐解脱门;观方普现主昼神,得十方法界差别身解脱门;大悲威力主昼神,得救护一切众生令安乐解脱门;善根光照主昼神,得普生喜足功德力解脱门;妙华璎珞主昼神,得声称普闻众生见者皆获益解脱门。

尔时,示现宫殿主昼神,承佛威力,普观一切主昼神众,而说颂言:

“佛智如空无有尽,光明照曜遍十方,众生心行悉了知,一切世间无不入。

知诸众生心所乐,如应为说众法海,句义广大各不同,具足慧神能悉见。

佛放光明照世间,见闻欢喜不唐捐,示其深广寂灭处,此乐庄严心悟解。

佛雨法雨无边量,能令见者大欢喜,最胜善根从此生,如是妙光心所悟。

普入法门开悟力,旷劫修治悉清净,如是皆为摄众生,此妙药神之所了。

种种方便化群生,若见若闻咸受益,皆令踊跃大欢喜,妙眼昼神如是见。

十力应现遍世间,十方法界悉无余,体性非无亦非有,此观方神之所入。

众生流转险难中,如来哀愍出世间,悉令除灭一切苦,此解脱门悲力住。

众生暗覆沦永夕,佛为说法大开晓,皆使得乐除众苦,大善光神入此门。

如来福量同虚空,世间众福悉从生,凡有所作无空过,如是解脱华璎得。”

复次,普德净光主夜神,得寂静禅定乐大勇健解脱门;喜眼观世主夜神,得广大清净可爱乐功德相解脱门;护世精气主夜神,得普现世间调伏众生解脱门;寂静海音主夜神,得积集广大欢喜心解脱门;普现吉祥主夜神,得甚深自在悦意言音解脱门;普发树华主夜神,得光明满足广大欢喜藏解脱门;平等护育主夜神,得开悟众生令成熟善根解脱门;游戏快乐主夜神,得救护众生无边慈解脱门;诸根常喜主夜神,得普现庄严大悲门解脱门;示现净福主夜神,得普使一切众生所乐满足解脱门。

尔时,普德净光主夜神,承佛威力,普观一切主夜神众,而说颂言:

“汝等应观佛所行,广大寂静虚空相,欲海无涯悉治净,离垢端严照十方。

一切世间咸乐见,无量劫海时一遇,大悲念物靡不周,此解脱门观世睹。

导师救护诸世间,众生悉见在其前,能令诸趣皆清净,如是护世能观察。

佛昔修治欢喜海,广大无边不可测,是故见者咸欣乐,此是寂音之所了。

如来境界不可量,寂而能演遍十方,普使众生意清净,尸利夜神闻踊悦。

佛于无福众生中,大福庄严甚威曜,示彼离尘寂灭法,普发华神悟斯道。

十方普现大神通,一切众生悉调伏,种种色相皆令见,此护育神之所观。

如来往昔念念中,悉净方便慈悲海,救护世间无不遍,此福乐神之解脱。

众生愚痴常乱浊,其心坚毒甚可畏,如来慈愍为出兴,此灭冤神能悟喜。

佛昔修行为众生,一切愿欲皆令满,由是具成功德相,此现福神之所入。”

复次,遍住一切主方神,得普救护力解脱门;普现光明主方神,得成办化一切众生神通业解脱门;光行庄严主方神,得破一切暗障生喜乐大光明解脱门;周行不碍主方神,得普现一切处不唐劳解脱门;永断迷惑主方神,得示现等一切众生数名号发生功德解脱门;遍游净空主方神,得恒发妙音令听者皆欢喜解脱门;云幢大音主方神,得如龙普雨令众生欢喜解脱门;髻目无乱主方神,得示现一切众生业无差别自在力解脱门;普观世业主方神,得观察一切趣生中种种业解脱门;周遍游览主方神,得所作事皆究竟生一切众生欢喜解脱门。

尔时,遍住一切主方神,承佛威力,普观一切主方神众,而说颂言:

“如来自在出世间,教化一切诸群生,普示法门令悟入,悉使当成无上智。

神通无量等众生,随其所乐示诸相,见者皆蒙出离苦,此现光神解脱力。

佛于暗障众生海,为现法炬大光明,其光普照无不见,此行庄严之解脱。

具足世间种种音,普转法轮无不解,众生听者烦恼灭,此遍住神之所悟。

一切世间所有名,佛名等彼而出生,悉使众生离痴惑,此断迷神所行处。

若有众生至佛前,得闻如来美妙音,莫不心生大欢喜,遍游虚空悟斯法。

佛于一一刹那中,普雨无边大法雨,悉使众生烦恼灭,此云幢神所了知。

一切世间诸业海,佛悉开示等无异,普使众生除业惑,此髻目神之所了。

一切智地无有边,一切众生种种心,如来照见悉明了,此广大门观世入。

佛于往昔修诸行,无量诸度悉圆满,大慈哀愍利众生,此遍游神之解脱。”

复次,净光普照主空神,得普知诸趣一切众生心解脱门;普游深广主空神,得普入法界解脱门;生吉祥风主空神,得了达无边境界身相解脱门;离障安住主空神,得能除一切众生业惑障解脱门;广步妙髻主空神,得普观察思惟广大行海解脱门;无碍光焰主空神,得大悲光普救护一切众生厄难解脱门;无碍胜力主空神,得普入一切无所著福德力解脱门;离垢光明主空神,得能令一切众生心离诸盖清净解脱门;深远妙音主空神,得普见十方智光明解脱门;光遍十方主空神,得不动本处而普现世间解脱门。

尔时,净光普照主空神,承佛威力,普观一切主空神众,而说颂言:

“如来广大目,清净如虚空,普见诸众生,一切悉明了。

佛身大光明,遍照于十方,处处现前住,普游观此道。

佛身如虚空,无生无所取,无得无自性,吉祥风所见。

如来无量劫,广说诸圣道,普灭众生障,圆光悟此门。

我观佛往昔,所集菩提行,悉为安世间,妙髻行斯境。

一切众生界,流转生死海,佛放灭苦光,无碍神能见。

清净功德藏,能为世福田,随以智开觉,力神于此悟。

众生痴所覆,流转于险道,佛为放光明,离垢神能证。

智慧无边际,悉现诸国土,光明照世间,妙音斯见佛。

佛为度众生,修行遍十方,如是大愿心,普现能观察。”

复次,无碍光明主风神,得普入佛法及一切世间解脱门;普现勇业主风神,得无量国土佛出现咸广大供养解脱门;飘击云幢主风神,得以香风普灭一切众生病解脱门;净光庄严主风神,得普生一切众生善根令摧灭重障山解脱门;力能竭水主风神,得能破无边恶魔众解脱门;大声遍吼主风神,得永灭一切众生怖解脱门;树杪垂髻主风神,得入一切诸法实相辩才海解脱门;普行无碍主风神,得调伏一切众生方便藏解脱门;种种宫殿主风神,得入寂静禅定门灭极重愚痴暗解脱门;大光普照主风神,得随顺一切众生行无碍力解脱门。

尔时,无碍光明主风神,承佛威力,普观一切主风神众,而说颂言:

“一切诸佛法甚深,无碍方便普能入,所有世间常出现,无相无形无影像。

汝观如来于往昔,一念供养无边佛,如是勇猛菩提行,此普现神能悟了。

如来救世不思议,所有方便无空过,悉使众行离诸苦,此云幢神之解脱。

众生无福受众苦,重盖密障常迷覆,一切皆令得解脱,此净光神所了知。

如来广大神通力,克殄一切魔军众,所有调伏诸方便,勇健威力能观察。

佛于毛孔演妙音,其音普遍于世间,一切苦畏皆令息,此遍吼神之所了。

佛于一切众刹海,不思议劫常演说,此如来地妙辩才,树杪髻神能悟解。

佛于一切方便门,智入其中悉无碍,境界无边无与等,此普行神之解脱。

如来境界无有边,处处方便皆令见,而身寂静无诸相,种种宫神解脱门。

如来劫海修诸行,一切诸力皆成满,能随世法应众生,此普照神之所见。”

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