有刹香为体，或是金刚华，摩尼光影形，观察甚清净。

或有难思刹，华旋所成就，化佛皆充满，菩萨普光明。

或有清净刹，悉是众华树，妙枝布道场，荫以摩尼云。

有刹净光照，金刚华所成，有是佛化音，无边列成网。

有刹如菩萨，摩尼妙宝冠，或有如座形，从化光明出。

或是栴檀末，或是眉间光，或佛光中音，而成斯妙刹。

有见清净刹，以一光庄严，或见多庄严，种种皆奇妙。

或用十国土，妙物作严饰，或以千土中，一切为庄校；

或以亿刹物，庄严于一土，种种相不同，皆如影像现。

不可说土物，庄严于一刹，各各放光明，如来愿力起。

或有诸国土，愿力所净治，一切庄严中，普见众刹海。

诸修普贤愿，所得清净土，三世刹庄严，一切于中现。

佛子汝应观，刹种威神力，未来诸国土，如梦悉令见。

十方诸世界，过去国土海，咸于一刹中，现像犹如化。

三世一切佛，及以其国土，于一刹种中，一切悉观见。

一切佛神力，尘中现众土，种种悉明见，如影无真实。

或有众多刹，其形如大海，或如须弥山，世界不思议。

有刹善安住，其形如帝网，或如树林形，诸佛满其中。

或作宝轮形，或有莲华状，八隅备众饰，种种悉清净。

或有如座形，或复有三隅，或如佉勒迦，城郭梵王身。

或如天主髻，或有如半月，或如摩尼山，或如日轮形。

或有世界形，譬如香海旋，或作光明轮，佛昔所严净。

或有轮辋形，或有坛墠形，或如佛毫相，肉髻广长眼。

或有如佛手，或如金刚杵，或如焰山形，菩萨悉周遍。

或如师子形，或如海蚌形，无量诸色相，体性各差别。

于一刹种中，刹形无有尽，皆由佛愿力，护念得安住。

有刹住一劫，或住于十劫，乃至过百千，国土微尘数。

或于一劫中，见刹有成坏，或无量无数，乃至不思议。

或有刹有佛，或有刹无佛，或有唯一佛，或有无量佛。

国土若无佛，他方世界中，有佛变化来，为现诸佛事。

殁天与降神，处胎及出生，降魔成正觉，转无上法轮。

随众生心乐，示现种种相，为转妙法轮，悉应其根欲。

一一佛刹中，一佛出兴世，经于亿千岁，演说无上法。

众生非法器，不能见诸佛，若有心乐者，一切处皆见。

一一刹土中，各有佛兴世，一切刹中佛，亿数不思议。

此中一一佛，现无量神变，悉遍于法界，调伏众生海。

有刹无光明，黑暗多恐惧，苦触如刀剑，见者自酸毒。

或有诸天光，或有宫殿光，或日月光明，刹网难思议。

有刹自光明，或树放净光，未曾有苦恼，众生福力故。

或有山光明，或有摩尼光，或以灯光照，悉众生业力。

或有佛光明，菩萨满其中，有是莲华光，焰色甚严好。

有刹华光照，有以香水照，涂香烧香照，皆由净愿力。

有以云光照，摩尼蚌光照，佛神力光照，能宣悦意声。

或以宝光照，或金刚焰照，净音能远震，所至无众苦。

或有摩尼光，或是严具光，或道场光明，照耀众会中。

佛放大光明，化佛满其中，其光普照触，法界悉周遍。

有刹甚可畏，嗥叫大苦声，其声极酸楚，闻者生厌怖。

地狱畜生道，及以阎罗处，是浊恶世界，恒出忧苦声。

或有国土中，常出可乐音，悦意顺其教，斯由净业得。

或有国土中，恒闻帝释音，或闻梵天音，一切世主音。

或有诸刹土，云中出妙声，宝海摩尼树，及乐音遍满。

诸佛圆光内，化声无有尽，及菩萨妙音，周闻十方刹。

不可思议国，普转法轮声，愿海所出声，修行妙音声。

三世一切佛，出生诸世界，名号皆具足，音声无有尽。

或有刹中闻，一切佛力音，地度及无量，如是法皆演。

普贤誓愿力，亿刹演妙音，其音若雷震，住劫亦无尽。

佛于清净国，示现自在音，十方法界中，一切无不闻。”