“以乾卦的三个『1』作为切入点，这个『1』表示的就是阳数，三个阳数，在数学当中其实就可以将其看作是三个方位的正方向，从方位上来看，东西方向上，东即为阳，西即为阴；南北方向上，南即为阳，北即为阴；而上下方向上，上即为阳，下就为阴也，所以乾卦也就可以被标注为（东、南、上），坤卦即为（西、北、下），这两个卦象在空间上的位置也就很容易被明确下来了。”

“此刻我面前的桌子上就正好摆放着一个正立方体，根据之前的推论，那么这个立方体顶部的四个顶点当中，正面靠近我的那一面的右侧的顶点就可以看到是『乾』，即所谓的“东南上”，而立方体底部的四个端点当中，远离我的那一面的左侧的那个顶点，也就是与乾点完全相对的那个点，就可以看作是『坤』，即“西北下”，其余的6个顶点，我们也可以慢慢的推导出来。”

读到这里，白里度的脑海中也同样构建出了一个立方体，并且将乾点与坤点也都标注了出来。

“一个立方体共有8个顶点与12条棱，每一个顶点都会另外三个顶点通过棱线相连，而与乾点相连的另外三个顶点，即为（东、北、上）、（东、南、下）以及（西、南、上），仔细研究可以发现，与乾点相连的这三个点其实都包含有两阳爻一阴爻的结构，只不过是次序不同而已，而八卦当中，符合这种结构的卦象也正好有三个，分别是离卦、兑卦和巽卦；同理，与坤点相连接的另外三个顶点，也都包含有两阴爻与一阳爻的结构，恰好就是剩余的三个卦象，即坎卦、艮卦和震卦。

晕，白里度感觉到自己脑袋似乎有些转不过来了，要不是现在还戴着头盔，肯定也要找来纸和笔实际勾画一下才行。

“我们先来分析一下与乾点相连接的离、兑和巽这三个点：”

“八卦中的离为火，而四象中的火则属于南方，而之前明确下来的三个坐标点中，（东、南、下）以及（西、南、上）都包含有“南”这个要素，理应是这两个中的一个，暂且放在一边待定；”

“兑为水泽，四象中的水则属于北方，而之前明确的三个点中，只有（东、北、上）含有“北”这个要素，所以“兑”点就可直接明确下来，其便是顶部四个顶点中，乾点背后的那个顶点；”

“巽为木风，四象中的木则属于东方，待定的两个点中，只有（东、南、下）含有“东”这个要素，于是“巽”点就可直接明确下来，其便是正面四个顶点中，乾点下方的那个顶点；”

“如此下来，离点就也被明确了，其便是顶部四个顶点中，乾点左侧的那个顶点，即（西、南、上）；”

看到这里，白里度也在脑海中对之前构建出的那个立方体进行着标注。

“剩下的三个顶点，不仅都与坤点相连接，并且也都符合乾卦与坤卦相对的特性，参照先天八卦的卦象对应关系，与离卦相对的便是坎卦，其方位即为（东、北、下），不仅与离点完全相对，也正好处在兑点的下方；与兑卦相对的便是艮卦，其方位即为（西、南、下），其不仅与兑点完全相对，并且也正好处在离点的下方；与巽卦相对的是震卦，其方位即为（西、北、上），其不仅与巽点完全相对，并且也正好处在坤点的上方。”

白里度在脑海中将剩余的三个点也陆续标注出来，一个正方体的八个顶点便算是完成了用八卦的标注，而这篇日志的内容却还没有结束：

“完成了对立方体八个顶的重定义之后，有关其XYZ三个坐标轴就也就能明确了，根据“震”卦的（0，0，1）与（西、北、上）我们只能确定其Z轴应代表的是上方，但东西向与南北向还无法确定，再根据“艮”卦的（1，0，0）与（西、南、下）的映射关系，我们便知道X轴代表的便是南北方向，Y轴代表的则是东西方向。”

“在对眼前的立方体模型完成标注之后，我马上便发现了一个奇特的现象，立方体顶部的四个顶点，从乾点开始按逆时针顺序，则分别被标注为了：乾、兑、震、离，正好就是先天八卦的前四位，但顺序却有偏差，如果也按照先天八卦的乾、兑、离、震的顺序来勾画，则从乾点开始到震点结束，就正好是一个放倒的S型，同样，底部的四个顶点，如果也按照S型来勾画，便正好是巽、坎、艮、坤的次序，也符合先天八卦的顺序逻辑。”

在这篇日志的最后，白里度还看到这样一段文字：

“最后，通过公开的资料可知，与乾点相连接的三个卦点，即巽、离、兑，虽然都是两阳爻一阴爻，但却被认定为了阴卦，而与坤点相连接的震、坎、艮虽是两阴爻一阳爻，但却被认定为了阴卦，其依据便是来自于《周易·系辞下》中的相关描述：『阳卦多阴，阴卦多阳，其何故也？阳卦奇，阴卦偶。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。』对此说法，我个人虽持保留意见，但也并不妨碍此次的研究成果。”

看完了这篇日志，白里度也算是彻底开了窍，有了这篇日志做参照，自己未来要完成立体八卦的架构设计，就也不是什么难事了。

然后，白里度手指向后一划，就又开始进入到下一篇日志的内容……