每当藤原刷雄旁敲侧击问起的时候，甄乾总是回答相同的话：“他们是唐人，和我身体里留着相同的血脉！”

一开始藤原刷雄还感到诧异，但听长了，便发现这句话中带着极深的感情，这种感情非常像亲人之间的情感，甚至还有一丝歉意和懊悔。

这种感觉非常的荒唐，每次出现在藤原刷雄心里时，藤原刷雄总会告诫自己：这是错觉！

通过和甄乾的接触，藤原刷雄发现甄乾并非多愁善感之人，给自己感觉更多的是冷静，这种冷静很多时候有点冷酷的味道，这一点只要从他每天近似机械的时间安排上就不难感受到。

每天什么时间出发，下一站在什么地点休息，一天走多长的路，如果沿路没有意外发生的话，这种时间上的控制几乎接近于完美。不光如此，这种控制也体现在对人员调动和安排上，十二名护卫被安排的井然有序，沿路的侦查、落脚点的安排、信息的传递等等都被他指挥的分毫不差。

藤原刷雄感觉这不是在远行，而是更像是在行军途中，有条不紊的指挥着一支训练有素的军队。

当然藤原刷雄也认为这是一种错觉，可能是出于甄乾的严谨，因为当问起的时候，总是能够得到一个哭笑不得的答案：“下象棋！”

“今天傍晚能赶到兖州吗？”

甄乾睁开半眯着的眼睛朝窗外看了看，“城门关闭之前一定能赶到！”

“那就好！”

既然甄乾能肯定，藤原刷雄也就不会多问，事实证明他的话总是对的，除非发生了不可预测的事情，否则甄乾都会像预言一样准确。

“你再和我说说修建东大寺的事情，没想到你们倭国也是佛家兴盛之地，你们女王对佛家的态度很像则天女皇！”

藤原刷雄不明白甄乾为什么总是喜欢让自己谈论东大寺的问题，不管是寺庙建造也好，还是里面的僧尼也罢，总是不厌其烦的问这问那，好像自己是一个虔诚的佛教徒。

可是藤原刷雄知道甄乾对佛教并不感兴趣，甚至还有点厌恶，尤其是在双方谈起历史上两次灭佛事件时，对于佛教的评价。

“你既然不喜欢佛教，为什么还这么关系佛教？”

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

“藤原君觉得这首诗怎么样？”甄乾答非所问，反而先做了一首诗反问藤原刷雄。

藤原刷雄立即称赞道：“甄郎才华横溢、出口成章，诗句广阔、深邃迷离，出自甄郎之口让人有一种妙笔生花之妙，是迷人的江南更显得令人心旌摇荡，但不知因何做这首诗？”

“藤原君也是熟读中原历史之人，不会不记得梁武帝舍身寺庙的事情吧！”

“甄郎的意思是南朝梁武帝萧衍倡导佛教，四次舍身到同泰寺当和尚，被大臣用重金赎回的事情吧！”

“算是吧！我只是随便说说，只是每次读到梁武帝饿死在皇宫中时，都唏嘘不已！”甄乾笑了笑没有在这个问题上继续深谈下去的想法，有时候点到为止即可，当然甄乾也不是在劝藤原刷雄灭佛，他不会、也没这个能力，只是想表达自己一种隐晦的态度。