“军队自有供养，无需尔等百姓操心。”

“应该的，没有军队戍边守御，何来安宁的生活，大人万勿推辞。”

“兵者，国之重器，岂能为私人所把持？此事休提，如果贵教想要与丰宁城做生意，那倒是欢迎的，丰宁城牛羊等物产丰富，乐浪则盛产木铁，贵教随时可以前去交易。说起来，贵教一向只是依靠捐助么？没有自己的教产？某一个军汉尚且知道，若想要实现自己的目标，就需要支持供养强大的军队，就需要有众多的人口从事生产，产生税赋和粮食，贵教以何自持呢？”

方志文的这番话里有两个意思，一是坚决的拒绝了太平道的捐助，或者说对于训练军队所支付的代价，这种无需代价的事情，怎么看都是很诡异的，尽管方志文强调只需要太平道正常的在丰宁一系进行贸易就可以，但是，这种好事谁敢轻易的伸手去拿呢？

另一个意思，就是在建议太平道于丰宁城建立正常的贸易关系，更是在对太平道的自持能力，以及太平道行事纲领的一种质疑。

“大人，贫道敢问大人在乐南招募的军队有何打算呢？”

赵爱儿先问她最关注的问题，至于方志文对太平道发展模式的质疑，这个要由张角来回答了，这种纲领性的东西，赵爱儿不好越俎代庖。

“军队自然是要作战的，还能用来做什么？乐浪盗贼众多，更有从高句丽远来的强盗，当然也有从辽东越境的盗匪，可以说是盗贼蜂起，军队招募出来，自然是要去剿灭这些讨厌的盗匪的，呵呵。”

赵爱儿彻底明白了，为何方志文不需要太平道付出代为训练军队的代价，他是想用太平道的军队去跟公孙瓒和高句丽打仗，这么一想，赵爱儿甚至有种自投罗网的感觉，这个方志文不是一开始就打算从太平道的人骗过去当炮灰吧？

说起来，乐浪人口稀少，确实缺少兵员，实际上这个问题在丰宁和密云也是一样存在的，如果太平道肯出人去帮方志文打仗，方志文肯定是十分乐意的，或许在赵爱儿提出这个要求的时候，方志文心里已经笑开了花吧？

想到这里，赵爱儿不由得有些沮丧，气势自然也低落了不少，这个名闻遐迩的方志文果然不好相与，自己尽管已经很谨慎了，最后还是落了圈套，自动伸过脖子去给方志文宰，实在是可怜又可笑，而方志文则谨慎的表现出一副洋洋得意的样子，显然是故意做出来打击赵爱儿的。

张角虽然急智差点，但是智力还是不缺的，这么明显的情况和事实还想不明白的话，那就真的不适合做一个领袖了。

“方大人真是好谋算，老道佩服啊！不过，太平道的信众众多，人却是不缺的，但也请方大人顾惜人命，清剿盗贼是好事，损伤过多可就有伤天和了，伤损过重，到时候怕是招募不到军队了。”

张角的这句话很大气，直接就认了眼前这个亏，不过却也向方志文发出了警告，气势上一点也不弱。

“某是军人，自当遵从战争的法则，这点张先生无需担忧。倒是刚才某家的疑问，张先生略为解释一二可好？”

其实方志文的这个问题，张角未必没有仔细想过，但是张角的手下多是贫民出身，会做生意经营的不多，读书人更加少，而张角与他兄弟这数十年来，都是在奔走传教，在传教和招募信徒方面，这几兄弟算是专家，但是经营、战争以及战略方面，张氏兄弟其实就相当的薄弱了。

甚至在外交方面，赵爱儿虽然是专家级别的人物，但是真正的与周边势力进行合纵连横，方志文还是第一家，这也说明，张角对周边的势力没有一个正确的认识，或者说，对于太平道的整体定位非常的模糊，甚至模糊到完全将周边的势力看做对手，这种将所有的人都看成对手的行为，绝对是自杀的行为。

今天与方志文的交谈，张角收获最大的，是方志文明知道与太平道有着根本上的对立，仍然选择在现阶段与太平道合作，这种将利益放在最高点，而忽略意识形态的做法，对张角启发很大。

现在方志文再次提出一个太平道何以自持的问题，又命中了太平道的软肋，太平道之所以这么多年以来，一直偷偷摸摸的低调发展，可以说是一种策略，也可以说是一种无奈，太平道是后起势力，在世族把持的地方想要发展，只能是在夹缝中求存，虽然开始的时候有某个势力的强力支持，但是现在，由于太平道已经是一个庞然大物，原本支持太平道的势力，现在更多是忌惮太平道，甚至还在企图渗透和分化瓦解太平道。

方志文虽然只是问了太平道经济潜力的问题，但是这个经济潜力并非是孤立存在的，而是涉及到这个组织的结构、纲领和路线问题，可以说是一个整体的某个侧面，在经济自持能力上的缺乏，同样也会体现在战略上的幼稚，还有军事上的缺陷等等，甚至还需要反思在组织结构上的问题。

方志文的这个问题，实实在在的击中了张角最核心的弱点，不解决这个问题，张角的组织始终都只是一群乱民，一群乌合之众，作为一个领袖，张角即使再自大，也能看清楚自己所需要面临的问题，在理想和纲领上，或许张角能够自欺欺人，但是在实打实的钱粮军队面前，什么样的谎言都是苍白的。