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第78章 不合格律

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我以我血荐蚩尤,冷对横眉牵貔貅。

敢犯华族颜半点,血屠千万人莫究。

写着这首七绝的条幅,飘荡在有着鲜血以及残酷意味的佛堂上,女人赤条条的尸体已经被取下來,取而代之的是赤条条的被生生扭断了颈骨的日本兵的尸体。

到此为止,所有的难民们都闭紧了嘴巴,他们可不敢对那些向日本人大开杀戒的蚩尤军们,有任何一个字的报怨,虽然对方并不反对他们的抱怨,也不会向他们怒目而视。

甚至他们在扭断那些日本战俘的脖子时,还是中国的平民们微笑,然而,恰恰就是这样的微笑,使所有人都感觉到震撼,都感觉到前所未有的残酷。

但沒有人喊疼,显然那是些已经死了的,自己不喊疼,也不许别人喊疼的人,而且看样子,这些自称从死人堆里爬出來的游魂,他们已经全当自己是死人一个。

瞧瞧他们在佛堂里做的好事,被拿來练手及报复性屠杀的鬼子兵,被扭脖子扭在的佛堂上尖叫,但他们就是挨个个,先扭开身上的关节,最后扭断脖子。

给人的感觉,那不是杀人,那是在游戏。

被扭的人痛苦的用日语叫着“妈妈”,这才让整个栖霞寺里的幸存者们明白,这杀的是日本人,他们心中感觉到解气,同样也感觉到可怕。

不过蚩尤军不在乎,他们不要什么壮丁,也不需要什么三心二意的人,他们要是的真正有勇气的人,真正的敢于在民族苦难之中站出來的保家卫国的,痛定思痛的勇士。

绝对不是那种,宁愿痛到麻木并一直忍受的人。

人是什么变的,像是在南京城里从尸山血海之中钻出來蚩尤军士兵明白,麻木只能带來更多的痛苦,既然如此,就只好挺自己尊贵的头颅,与对方用生命作为赌注战斗到底。

从禅房里被叫了出來的,所谓十里八乡的名人们一个个看得傻了,被挂断了脖子的人鬼子兵,一个个眼神凄厉死不明目,不过看起來只会向蚩尤军求饶的他们,就算是变成厉鬼,也是见了蚩尤军会绕道走的厉鬼。

这让百姓们传说中的,向谁都不会投降的鬼子兵们的形象变了,因为他们在“扭杀”之前,向蚩尤军用各种各样手段求饶的模样,才让百姓们想起來,虽然这些混蛋像是凶悍的鬼子兵,但他们面对比他们更加凶恶的蚩尤军,不过是些可怕的,命不由己人而已。

原本对于蚩尤军干掉看门的皇军的埋怨,这时也变成了另外一种静悄悄的思考,已经有些青年在说,也许这样一支真正为了保护中国人的军队,才是他们应该加入的军队。

“瞧见那首了吗,那不但在骂正在的民国政府是群窝囊废,也在说我们中国人实在是太过于善良,已经善良到了愚蠢的地步!”

这是识文断字的,悄悄在给身边的人解释那首诗的涵意,因为那首诗,实实在在把中国人的尊严与安全,放在了所有其他人之上,无论是不是“友邦”,恐怕都是被“血屠千万”的对象。

不过还有人不赞同,最少暂时來说看到真正的希望之前,他们不会表示出赞同,这与普通的无家无业的平民不同,与那些在南方大屠杀里失去了亲人的人不同。

他们是乡绅,这种看似激进的态度,让他们感觉不牢靠、不稳重,不知道从什么时候开始,所谓的“不稳重”成了“不脚踏实地”的代名词,不知道从什么时候开始,这就成了阻碍中国发展和一切探索的理由。

而这,也是当时鲁迅先生所说的,在中国改造一张板凳都要流血的呐喊的來源。

出來的乡绅们看着这首诗,严格來说他们对于其中包含的信息同样表示欣慰,毕竟终于有人把中国人当人那样去看,终于有一支军队打算把中国人的尊严,像美国人的尊严那样去维护。

这是欣慰的來源,然而凭他们那么点人,是不是能够打败日本军队呢,这是怀疑者的理由,也是不得不怀疑的原因,究其根本,不过是沒有自信,同样的原因表达的是完全缺乏自尊。

沒有自尊就沒有自信,沒有自信就不会试图进行改变,不会改变则就会必然受到所谓“友邦”的**,这是国际政治的真理,不以人的意志为转移的,历史事实揭露的真相。

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