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第二百九十七章 老屋(一)

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挂上电话以后,我跟马姐姐和马妹妹商量了一下,由于姐妹俩都是女孩子,跟着我一起去似乎是有点不方便。所以姐夫就跟我说,他和我一道飞。我答应了,于是当天晚上我在她们家里的各个角落里鼎钉子埋米粒等,接着把那两串佛珠盘成圈,用家里的碗压住,碗口平放了三支香,碗里装上盐水。因为木质佛珠这样的东西一般来说是不允许浸泡的,盐水本身具有消磁的作用,加上香的供奉,我想勉强一个晚上还是能够对付过去的。第二天我们就一起定了机票,直飞海口。当我问起姐夫,昨晚你老婆和你姨妹还有没有做噩梦?他告诉我昨晚好得多了,但是还是睡得不好,时常会惊醒。我叹气说,这也是没办法的事情,如果那个店家卖东西给你们的时候说的都是真的的话,那么问题的根源就一定在这些佛珠的材质上,既然是房梁的老料,你想想房梁上能够惹出什么死人的事情来?除了上吊死人,你还想得到别的吗。姐夫摇摇头说,昨天我离开以后他们几个也商量了一下,因为她们结合自己的遭遇加上我对她们口头上的分析来看,大家都觉得我说的是真的,即便也许事实可能有点差距,但总之不会差很远。我也告诉了她们,这件事要是要彻底的解决,只有一个办法,那就是找到问题的根源所在,并且解开这个结,那么这个亡魂才有可能安然离开。否则即便是采用一些暴力的手段强行驱赶,如果赶走了倒也罢了,如果我的能力不足的话,会增强这份原本就不轻的怨念。

吊死鬼就是以悬挂脖子的方式使得自己窒息而死而产生的鬼魂。这类鬼魂的分类在玄学上来说是一个大类,因为自古以来,绝大多数自杀的人选择的方式都是“悬梁自尽”,甚至很多人在悬梁以前就知道,这种自杀的行为很容易导致灵魂无法离开。举个例子来说,假设一个人的正常寿命换算成距离的话,是100米。于是我们找到一根100米长的绳子,但是当在这根绳子50米处的时候,把它给剪断,那么它就会变成两根50米的绳子,但同时它也是两根各自不完整的100米绳子。也就是说,当一个人若主动寻求死亡,那么这种死是以干预的手段把自己的灵魂和灵魂依附的**强制性分开,而自杀的人,其动机原本就带着哀怨,这样的鬼魂本来就非常难办,而且会随着时间的日积月累,这种当初造成自己寻死的动机会越来越强烈,所以遇到这类的时候,带起来十分麻烦。而且吊死的人,很多会因为压力的关系而突出眼球,吐出舌头,可谓死状可怖,也就是当灵魂离开**后,看到自己最后的样子,就是那副模样了。所以吊死鬼是一种我们往往会尽量不去碰,碰到了也会大呼倒霉的一种类别。

我告诉姐夫,昨晚我并非有意去讽刺你老婆,只是我觉得在我看来,即便它只是个微不足道的鬼魂,我们手里就算有厉害的本领,也不该就如此贸然将其消灭,将心比心,就算是死刑犯,他也不该在未经宣判的时候,就被人贸然处死。姐夫没有说话,我想他对我昨晚的讽刺还是有些介怀,这倒无所谓,有些我话我说到这个份上也就行了,人若不听,就犯不着喋喋不休。

当晚我请姐夫用红布包好那两串佛珠,我们直接约在了机场碰头。飞抵海口的时候,已经是夜里将近12点,下飞机后我就给那个店老板打了电话,我在订票后就告诉了他我们的抵达时间,他也早早就在机场等着我们了。接到我们以后,也许是自己心虚的关系,店老板对我和姐夫显得特别恭敬,直接带着我们上车,去了提前给我们定好的酒店,说让我们先好好休息一晚,第二天睡醒了再直接去店里找他,咱们一次性就把事情给解决清楚了。因为姐夫知道他的店在什么位置,而当天的时间也的确太晚,于是我们到了酒店后,我先检查了一下床铺底下和房间角落,发现没有被人贴符或是买下什么咒包之类的,才安心休息。

这其实是我的一个习惯,尤其是在人生地不熟的地方,住酒店的时候我特别注意。一般来说,床底放了画像、照片、或是三角形的折纸的酒店不住,特别是那些床脚上能够看到明显的纸贴上去然后撕掉痕迹的,这些表示不管是之前的入住者或是酒店的开发者,都曾对这里的风水与灵性产生过质疑。甚至还有些个别操守不好的师傅,会悄悄在房间角落的地摊下或者踢脚线里,装上咒包,这样一来就很容易影响到下一个入住的人。进酒店,必须先拜厕神,就跟入住新屋拜灶神是一个道理,出门在外,还是得对当地的神明寻点庇护才是。镜子对着床的尽量不要住,因为我以前说过镜子的世界是反的,而镜子对着床的时候其实是在相应的吸取人的精气,久而久之会对身体产生不少不良的影响。导致人的气血下降,身体一旦虚弱,被趁虚而入也就不是什么稀奇事了。

姐夫看我进屋后又是拜拜,又是东找西找的,很不明白我在干什么,我跟他解释了他也没有很懂,我就索性懒得说了,我们俩洗完澡很快就先后睡了。

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