首先，功法并没有像是灵器符箓那样分出详细的品级，但其品级却比灵器符箓更为准确分明，能够修炼到哪个层次，就决定了这种功法的层次。

像是李青山在练的《先天炼气诀》，练到第九重境界，也不过是三层炼气士，就说明这门功法很不高明，几乎算是修行界最弱的入门功法，之后便要寻找新的功法来修炼。

有许多更高明的功法，能够帮炼气士修至炼气九层境界，甚至度过一次天劫，达到传说中的筑基境。

至于是否有更高明的功法，他看的那本书里说的含含糊糊，只说一定是有的，却说不出个所以然来，显然是笔者的见识有限。

但确实是有的，《朱第二十四章 弘愿与执念颜白骨道》就是这样一门功法，修到最高境界是什么模样，青牛一开始就告诉李青山了，菩萨。

所谓菩萨，即是发菩提心，许四弘愿：无边众生誓愿度：无尽烦恼誓愿断：无量佛门誓愿学：无上佛道誓愿成：最终方能证得菩萨果位。

这是佛经上的说法，小安在船上看来，曾一个字一个字的写在李青山手心。《朱颜白骨道》中亦有四大弘愿：无边众生誓愿杀：无尽烦恼誓愿比：无量佛门誓愿灭：无上佛道誓愿绝。

小安将这两种截然相反的弘愿，写在李青山的手心的时候，虽然面无表情，当然这是废话，但李青山却能感觉他格外的严肃。

不得不说，这两种弘愿，李青山没太闹明白，当然他也不肯承认自己是文盲，只是觉得那位佛门大能，一定是受了很大的刺激，才会在意识形态上，发生这样大的转变。

李青山思考过后得出了更为直接的解释，那就是很牛叉，至于到底有多牛叉，不知道！这个世界也许根本没有人知道！

即便是在这个存在各种能够移山填海大修士的第二十四章 弘愿与执念世界，菩萨依然静静的坐在莲huā宝座上，用或慈悲或淡漠的眼神，俯瞰苍生。

修行者们只敢称自己为修士，而不敢称自己为仙或者佛，那不是存在于此方世界的事物，或许只有到青牛所说的九天之上才能够看到，在李青山想来，那是更加强大的修士，连仰望都仰望不到的强大。

结论也就很简单，一种可以让人修炼成菩萨的神通是什么级数的神通，根本不言自明。如果这件事泄露出去，根本就不是被斩妖除魔那么简单，而是会在天下九州引发一场狂澜。

修炼《朱颜白骨道》这样高等神通的小安，对上修炼低等功法的同阶修士，可以说有着压倒性的绝对优势。而小安才修行了几个月，算是刚刚入门连第一重都没有练成，随着修为的加深，这种优势才会渐渐扩大，完全的体现出来。

这些都是李青山在想的事，一般在这种时候，小安只是在一旁默默看着他的侧脸然后觉得心满意足，他没想那么多，他只是想呆在他的身边罢了，寻觅血肉是为了更加光明正大的呆在他身边，变强是为了成为他的助力而非拖累。

灵性非凡的他比李青山更能体会到《朱颜白骨道》中，所蕴含的大恐怖。他能感觉到，那位佛门大能是体会到了怎样的大绝望才会创出这样的神通，毫不吝惜的将己身投入阿鼻地狱以白骨拼莲台，以血肉做饮食，从绝望中感受狂喜，并以之位极乐世界。

但为了这个目标，纵然真的要杀众生、伐烦恼、灭佛门、绝佛道，他也再所不惜。

李青山从怀中摸出一个色泽鲜艳的百宝囊，笑道：“看看这是什么？”

要问这个百宝囊是从哪里来的，当然是从老鸭的身上摸来的，杀人岂能忘越货，行侠仗义和劫富济贫本就是连着的，他就劫了老*的富，济了自己的贫。可惜那个芙蓉没带百宝囊，否则他手中的百宝囊还能多一个，但做人总不能太贪心。

“怎么样，说到做到！、，小安眸中的血炎欢快的闪烁。

李青山道：“来看看这次的收获如何。”将灵气注入百宝囊中，一片新的空间在他“眼”前开启，大小却跟他身上那个差不多。

其中的东西却不少，那些胭脂水粉，衣衫手帕之类的杂物，都被他一一掠过，被他看在眼中的只有丹药、符箓、灵器、功法，这些直接与修炼有关的东西。

但百宝囊中没有符箓和灵器，显然是老蔼当了这么多年，她早就不参与战斗，所以才没有准备。