甘陵王忠、安平王续之遇难也，朝廷为两王赎还。两王出广宗四里，张角反复，令骑士追击，兴武帝率亲随逆之。安平王续叹曰：“此子，若光武也！”[1]

注[1]：《灵帝诸王杂记》言：兴武帝，赴难广宗也，曾遭兵阵。先祖安平王续，时身在兴武帝之侧，观乎兴武帝军阵，言：“适逢衰世而出此大将，大汉即将中兴乎？光武即将复生乎？吾当助之！”光武者，言光武帝秀也。

中平二年二月，黑山黄巾余部起。常山太守京兆宋泓[1]辟帝为司马。[2]以功受兵曹从事，不行。

注[1]:宋泓，娴德宋皇后之父。别有小传，附在宋皇后之后。

注[2]《中兴四朝笔录》载：兴武帝为常山郡司马也，因募兵千人。其募兵之全书曰：“当此时，吾大汉远有疆塞驰马之惊，近有蛮夷操戈之患，外有西羌假命之乱，内有蚁贼余孽之忧。吾大汉何其艰难乎！然，大丈夫立于世间，当志不求易，事不避难。不遇盘根错节，何以别利器？不遇妖贼叛逆，何以识忠孝？今日，大汉虽遇艰难，岂非汉家子显名诉志之时？天于大汉，殷勤不已，故屡出袄变，以警志士仁人。夫时愈窘困，愈显君子之德。当此之时，可效何人哉？前朝有李杜，今朝有陈窦。吾大汉之人杰，岂唯四人哉！宁碎头颅，慷慨赴难，屡振世人之心者，亦多也！夫可为师不畏强权，为友不避刑难，何不以国家为念，何不以万民千户为念？大汉之仁人志士，若人人能秉持‘以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥坚’，大汉何愁不兴，天下何愁不靖？吾辟于常山，欲因小功而显大义，欲以素瓦而引珠玉之才，欲以步卒之能而引乐毅之将。凡仁人志士，磨刃十年未曾示人者，何不勇担重责，以靖扫天下为己任。杲愿以区区之位，为之驱使！宁负天下人，不可令天下人负我，愿诸君与我共勉此志。切之、切之。努力、努力。”书虽无文，察察之心可睹。德宗年间，以陈留王非兴武帝为臣不忠者，当读此书！

八月。初，北宫伯玉等寇三辅，遣左车骑将军皇甫嵩讨之，不克。灵帝以司空张温为车骑将军，讨北宫伯玉。张温以帝有武略，辟为破羌校尉。

十一月，张温破北宫玉于美阳，因遣荡寇将军周慎追击之，并以帝为慎运粮使。慎围榆中，不克，帝复攻之，亦不克。[1]帝引兵西进，转战山谷，遂平湟水。

注[1]：《夜谈前朝诸三公》载：时，七将出美阳，皆败。

中平三年三月，帝自湟水出，逐流而下，击金城。又要击韩遂，皆大破之[1]。以功进长水校尉，不就，作《陇西行》明志[2]

注[1]：《三辅诀别录》言：韩遂围望垣，四月不克。后，兴武帝援军至，合兵盖勋、董卓，共破韩遂、边章。

注[2]：《兴武帝诗词全集》载：时权臣当朝，贵戚横行雒京，兴武帝不愿违心侍奉，遂拒封官，并作《陇西行》表明心志，全文如下：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”伟哉，兴武帝之豪情！

中平三年八月，帝手书《大学章句》[1]，设七讲[2]，立格物之学[3]。

注[1]：《郑志》载：俗儒以不言经典而非兴武帝，兴武帝遂作《大学章句》。会郑公在场，遂求学兴武帝。郑公，郑玄也。

注[2]：《文典》载：兴武帝初讲六学，《格物》《数术》《方术》《申韩》《天下》《杂谈》是也。而后撤《申韩》讲《经济》。凡七讲。

注[3]：臣兴汉案：《郑志》言，兴武帝因俗儒非格物之道，遂作《大学章句》，以明义理。则兴武帝先讲《格物》，而后作《大学章句》。明也！

2010.5.19

《未完待续》