结果老村长一摊手，说并不是当年的族人看不清形势，而是虎妖寻仇的那天晚上，众人逃离的太匆忙，根本没有把圣祖遗骨带出来，之后想再回寨子里找，已经不可能了。

说到这里，狗根子给老村长出了个馊主意，说反正黑苗人要的是死人骨头，不如让谁家的老祖宗奉献一下，当成那啥子遗骨交给黑苗人，不就皆大欢喜了么？

老村长听了狗根子这通话，先是把眼睛瞪得老大，然后苦笑着摇了摇头。

见自己的意见被驳回，狗根子还想据理力争。他说，黑苗人又没见过你们寨子供奉的圣祖遗骨，哪里的死人骨头不是死人骨头呢，瞒天过海应该不成问题。再说了，谁家的祖宗被黑苗人带回去供奉，那待遇肯定比留在高家坡好上不少，也没什么好不满足的。真要过意不去，那就去乱葬岗里刨一具死人骨头回来，也能凑活。

我寻摸着狗根子是在拿老狐狸开涮呢，谁家愿意把自己的祖宗贡献出去呢？不过又一细想，毕竟活人比死人值钱，真要这么做说不定还真行。

谁知道老村长只顾着一个劲的苦笑摇头，在我的再三追问之下，才道出了事情的原委。

他首先问我们，知不知道三苗人的圣祖指的是谁。

这个问题难不倒我，师父留给我的书上，对于三苗巫蛊之术的研究部分里，不止一次提到过三苗圣祖，因为许多咒语都需要向他祷告。

三苗人的圣祖不是别人，就是当年和轩辕黄帝对着干的“反骨仔”蚩尤。

老狐狸继续问我，知不知道蚩尤长成啥样子。

五千多年前的人我怎么可能知道他长什么样子？不过故事书里写蚩尤的模样我倒是知道的很清楚，什么头生双角，三头六臂八条腿，个头远比常人大，反正怎么看怎么不是人就对了。

谁知道村长听了我这一番胡扯，竟然点了点头，说一切就如我所说，圣祖的遗骨和普通人的完全不同，所以一眼就能分辨出来。

当然老村长自己也没亲眼看过，因为早在他出生之前，圣祖的遗骨就已经遗失了半个多世纪了，他这点见识还是挺家里长辈一代代传下来的。据说他们寨子里供奉的，是蚩尤圣祖顶盖骨的一块，一大块头骨上面带着一只角，所以根本不可能造假。

老村长还告诉我，当年那个老巫师是寨子里世袭的巫家，每代不论男女，只生一个，老的死了少的接任。他们这一脉的人修习的巫法十分神秘，和一般的巫术完全不同，但是可以知道的是和蚩尤的遗骨息息相关。

老村长一番话说完，我愣了好半天才缓过神来，这老头在和我讲故事么？怎么传说中那个被三苗人尊为始祖的蚩尤真的有遗骸留下来？而且他还真的和故事中说的那样，长得完全不像个人？

这时候老村长说了一句颇有深意的话，他说传说这种东西都是有一定事实基础的，只不过因为经过历史的沉淀而变得虚无缥缈，但是谁能证明传说就都是假的呢？

这话倒是在理，当初要不是我贪便宜买下了龙蛭蛊，我也没想到世间真有鬼啊巫蛊啊什么的，可这一切也都是真的。

那就姑且相信他们真的有供奉过蚩尤的遗骨吧。

但是既然蚩尤遗骨是整个村子摆脱诅咒的希望，那就更应该发动人去找了。他们以前居住的山头再打，只要骨头还在那，这么多人一起去找总会找得到的，死人骨头又不会飞。

“不是我们没去找啊，而是石头山活人已经上不去了啊。”老村长叹了口气。