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第三十四回 旧话洪荒 应劫之人

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毗湿奴肚脐中也长出一朵莲花,莲花中站着一尊神人,名叫大梵天,大梵天五头四臂,手如莲花,各托一方世界。

这世界与大势至菩萨的大宝金瓶世界不同,不是灵气所化,而是实实在在的世界,众生万物都在这世界中生存繁衍。

鲲鹏妖师笑道:“这尊佛陀就是阿弥陀佛,掌中的世界就是大千极乐世界。这片世界是从大禹王那里借去的,由正西弇洲四方鼎,分化而成。世界中的每个人每个生灵,都是阿弥陀佛执念寄托而生。”

他眼中流露出一丝向往之色,道:“大千世界的法门,的确与众不同,可以化身亿万生灵,各自修行,一世过后,所有修为回归本身。阿弥陀佛与准提修炼的都是这个法门,他们可以在别人历经一生一世的时间里,历经万万世,什么爱恨情仇阴谋诡计,都经历过。因此他二人最善于算计别人,在封神之战中,就连三清祖师也被他们算计了,西方教从此入主东方,渐渐鼎盛,而我道门,则渐渐没落。

但是在封神之战后,准提与阿弥陀佛在教义上发生冲突,分裂为二。阿弥陀佛所创的教义是小乘教义,度己不度人,历经万万世万万劫后而成佛。此佛一成,则有大神通,法力无穷接近圣人。而准提道人却认为,小乘教义虽好,却不利于在东方传播,于是破出山门,改立大乘教义。”

鲲鹏妖师想起那些年代,有些失神,过了半晌才道:“这大乘教义其实是取巧之道,心中有佛,便可成佛,不论三教五类,邪魔歪道,放下屠刀立地成佛。不过这佛却不同于阿弥陀佛,仅仅有妖族大圣的修为,但对世人来说,吸引力远远超过小乘教义。”

朱罡烈点点头,大是赞同,小乘教义需要历经无数次生生死死才能成佛,而大乘教义虽然成就不如小乘教义,不过也是跳出三界外,不在五行中,长生不灭,对凡人来说,有着莫大的吸引力。

鲲鹏妖师又道:“周灵王时,准提道人彻底与西方教分离,转世投胎,降生天竺迦毗罗卫国王子,唤作释迦牟尼。释迦牟尼将七妙宝树种在伽耶山,化作菩提树,端坐树下悟道。四十九天后,斩除一尸名叫准提佛母,断绝与西方教联系。再过三年,又斩除一尸,乃七妙菩提宝树化身,名叫须菩提,断绝与东方道教联系。

三尸只剩一尸难斩,释迦牟尼如来佛便来到大雪山顶,引那孔雀明王将他吃进肚子里,借助五色神光成全其大道,再斩一尸,留在五色神光中。释迦牟尼从孔雀明王腋下生出,一手指天,一手指地,道:‘天上地下,唯我独尊!’于是准提道人不复存在,世间只有如来佛!”

鲲鹏妖师看着桌上的孔雀,笑道:“准提虽然是教主,本身的实力却不完善,正好借用孔宣的五色神光才能变化二十四头,十八只手,演化璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶等诸般法器。没想到他利用完孔宣之后,还不放过他,封印了他的真灵,成为佛门第一护法。你的老师上清圣人,存心算计我,用大法力拨开昆仑重重迷雾,让我儿看到西牛贺洲的斗法,引他再入凡尘,与灵山结怨。老夫不得已,只好答应上清圣人,出手救出孔宣。”

“原来如此。”朱罡烈片刻间在心里衡量一下,笑道:“妖师想必是来借先天真灵鼎一用?”

鲲鹏妖师呵呵笑道:“果然聪明,不过这只是我一个心思。我第二个心思也是想将小儿拜托给你。上清圣人算计我的儿子,老夫也不能落后,当然要算计他的弟子,到时战事一起,我绝不牵连其中,你须得保住我儿姓命。”

老朱苦笑道:“妖师大人,您说话可否不要这么直接?我只是个小妖,就算浑身是铁,能打几根钉子?你也是圣人之下的强者,交游广阔,洪荒之中有数不清的高人,为何偏偏找到我?”

“这天地间每当大劫即将出现,就会诞生应劫之人,姜子牙是封神时期的应劫之人,主持封神榜,战后组建天庭。而在此之前,巫妖之战,冥河老祖为应劫之人,主持修罗榜,借助大劫创造幽冥血海、阿修罗一族。再追溯六千五百万年,恐龙末曰,女娲娘娘用绣球毁灭所有恐龙,娲皇是应劫之人,主持聚妖榜,建造妖族天庭。而在恐龙之前,还有数不尽的无量量劫,都有应劫之人诞生。”

鲲鹏妖师微微一笑道:“朱道友,你应天地大劫而生,因此这一战,你为主角,切不可妄自菲薄。”

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