禹见来人生的俊朗仙风，先就有些好感，见那人停下来走到他面前，禹到：”不知两位高人何往？”袁**：”吾二人乃袁明尊者座下童子袁黑袁白，今得闻贤士为人族安危治理水患，特来相助。”咋一听，禹心中有是喜又是忧，喜的是二人乃圣父弟子，这些年阐截两教弟子为了传教，经常大打出手，两教也是各显其能帮助治水，但却是越帮越乱，自己的父亲鲧也是因为修士的乱指挥被人皇治罪，所以心里不喜修士。

最近数百年，圣父袁明在人族一直是个传说，虽然曾多次帮助人族度过难关，但人族在各圣人门下帮助治水多年成果不显，忧的是不知圣父门下能否帮他治水，且怕又是一群眼高手低之辈。

二人也看出了他的想法，心中有些不快，认为禹是瞧不起他，袁白遂道：”贤士可随我一同前去治水之处，待看我为你除去那治水阻碍。”禹不得，脸色有些发红，微微一礼，便随二人一同前往治水之处。

来到那水患之处，却只见满目一片狼藉，当年鲧治水时，采用的是筑高堤，将水拦住，可后来水势增大，黄河之水倒灌而入，大堤冲毁不少，以至于后来黄河水退后，原来倒灌而入的水却又退不出去，反被那些堤坝给拦住，造成了现在沼泽迷漫的情况。

袁黑有心要露两手，猛喝一声，身形暴涨，化为万丈高的巨人，肌肉结虬，样貌模糊，看不清楚，手中持有一斧，寒光凛凛，此却是袁明交给二人九九金刚诀，万丈的法象真身气势不小，二人修炼九九金刚诀数亿年，只有达到大罗修为才能变化法身，虽然袁黑现在的法身属于最初级阶段，但手中的五丁神斧乃下品的后天灵宝，其无坚不摧的特姓，就是同级的先天灵宝也不能阻挡其锋利，何况只是一些比较坚硬的灵土大山。

袁黑的法象真身，大喝一声，手中持一巨斧自上而下直挺挺的劈下去，初时被大山中各种坚硬的后天灵材一阻，袁黑怒目圆睁，手中再使一分力，便见那山如摧枯拉朽一般被劈开，大水顺势便流了出去。

禹看得大喜，这巍峨大山甚是难除，先前各教修士弟子虽然也是法力无边，但一座大山除掉后就借口有事，纷纷回转，实在是各修士没有这般法象神通，谁闲得没有事干来这般自找苦吃，不想圣父弟子这般神通一击破山，当真叫人不敢相信。

禹是彻底相信了二人的能耐，遂带着二人一路治水，途中还余有妖族余孽的，纷纷交给二人，二人也自当炼手，九九金刚诀乃是近战的不二法门，袁黑手中的五丁神斧，袁白手中的定海神针，一路上斩妖除魔，大放异彩。

二人率领一干人族治水，每每由袁黑开山，大禹则安排分功，大抵是一切事前计划好的，挖渠、引水、整地各项工作有条不絮的开始进行。只是却是由于禹每次测水所带之物过于笨重，拖延时间，袁白自告奋勇，手中的”定海神针”，可长可短，可大可小，伸缩如意，才知老师所作准备。

时间如梭，转眼间就过了十三年，肆虐洪荒二十多年的水患终于尽数平息，经过禹的治理，形成两大水系，以黄河、长江为河流源头主干，其它江河沟渠大多与此相连有关。水患期间，人族虽受灾极重，民生生产均受到了极大的影响，很多民众不得已背景离乡；但在治水过程中，受灾各部族不分彼此，协同合作，在一定程度上重新分配了生产资料，进一步加强了各部族的交流融合。

禹作为治水最大的功臣，于十三年中开山无数，疏通河道无数，修堤无数，使天下河川均流向大海。又引水筑渠，建坝畜水；加之禹在治水过程中走遍天下，对各地作物气候均有了解，于执撑间推广各种作物，让其在更适合的地方生长，无形中提升了人族的粮食产量。待治水成功，天地有感，降下功德时，那功德之大直叫天下所有修士为之侧目。

袁黑袁白功成身退，各自分得半成的治水功德，‘定海神针’与‘五丁神斧’亦为治水之器，自然从中各自分得了半成功德，加之大禹对这两件灵宝十分喜欢，又感念此宝是圣父所炼，便将自身功德分了些许，与‘定海神针’与‘五丁神斧’，五丁神斧自从得到功德相助威力更胜从前，提升为上品的功德灵宝，成为真正的开山神斧。

定海神针被袁白置于东海之内，翻滚的海浪瞬间被镇压，在也不能对沿的人族造成灾难，期间有不少海底的修士想打此宝的主意，不想还未接近就被金光所杀，这才想起此宝乃五行岛袁明尊者之物，才放弃贪婪之心。

袁黑袁白也如原以偿突破现有修为，法象真身更是高达二万丈，让本来不报希望的二人兴奋不已。

帝舜以尧地两个女儿娥皇和女英为帝妃。娥皇无子。女英生子商均。另有庶子八人。帝舜知道自己地弟弟象和儿子商均都不成器。于是向上天荐告将帝位禅让于治水有大功绩地禹。

禹接位之后。姓姒氏。人们将其尊称为大禹。

水患治理后，禹把全国改为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州进行管理，他还经常到南方巡视，在涂山约请诸侯相会。禹为纪念这次盛会，把各方诸侯部落酋长们送来的青铜铸成九个鼎，象征统一天下九州。

禹在年老时，选择皋陶为继承人，但皋陶先死，后来授政于益。益让天下于禹的儿子启，而诸侯都去朝见启，启遂登上天子之位。

自此，经天地人三皇定伦，然后颛顼、帝喾、尧、舜、禹五帝治世，人族渐渐成了这天地主角。