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666.第666章 家事(一)

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后世换尿布可是男人的必修科,那个男人要是不会还不给老婆骂死,李烨就是挨了无数的骂之后才熟练的掌握了这门手艺,无坚不摧屡试不爽被后世的老婆夸赞了许多次。李烨得意道:“这算什么,你夫君除了生孩子不会,其他的事情难不倒我,不信你试试”。

见李烨贫嘴,小兰没有好气道:“还好意说呢?你自己也不瞧瞧,这几个孩子马上就要宠坏了”。

小兰的意思,李烨当然明白,还是孩子少了,这些女人看似在抱孩子,不如说似在羡慕乐梦娇她们三个。其实,这点李烨也很纳闷,要说自己没有生育的能力吧,乐梦娇三人的确为李烨产下了子嗣,但是奇怪的是到现在为止,李烨身边的女人好像一下子没有了动静,难道是什么地方不对劲,李烨有点搞不明白了。

李烨嘻嘻笑笑有意忽略了小兰的话题道:“她们也就是图一个新鲜感,等到孩子又哭又闹的时候,她们就开始嫌烦了”。

小兰也不会在这个话题上与李烨纠缠,便说道:“你还好意思说,这段时间可把梦娇几个累坏了,她们几个都没有带孩子的经验,上次阿母来的时候还讲,让家里找几个乳娘照顾孩子,夫君也不回来,奴也不敢决定,现在夫君回来了,你看这件事情怎么办”。

乳娘也称奶妈、保姆、奶姥、嬷嬷、嬷媪、阿母、奶子等,名称五花八门,因时代不一而名称各异。但总而言之,她是一种专门为别人哺乳、带育婴儿的行当。农村中,许多家庭生下孩子后,由于生母奶水少,不足以哺乳婴儿,或是生母身体极度虚弱,也有的是被疾病所缠,甚至有生母在产期夭亡的,还有就是富裕人家,不希望自己带孩子而将婴儿托付给奶妈喂养。

此业从古有之,一直沿及至今,其原因是多方面的。以前大多是小孩的生母家有权势、有钱显贵,佣人代哺是一种特权的显示;在民间,更多的则是因为婴儿生母体弱少乳,自己哺育有一定的困难,才雇请奶妈帮助育养。当奶妈的自是乡间贫家妇女,放弃对自家婴儿的喂养,而用自己的乳汁去哺育别人的孩子。

奶妈这种职业出现得很早,《礼记》中就有“士夫之子有食母”之说。权势者们的子嗣由奶妈哺养,封建社会已成定制,皇宫外设“奶子府”,有常年应的年轻妇女数十人待选,她们多是十五到二十岁之间刚生育过而且奶汁充足的农村妇女。她们的地位低下,无人重视,但一朝入选进宫,哺养的乃是皇储贵胄、凤子龙孙,从此,她们也就成为人上人了。俗语“一朝入选,终生富贵”,就是指此辈而言。

李烨从心里反对家里找什么乳娘一类的人,主张母乳喂养,这样能让孩子跟母亲产生亲密的感觉。找了乳娘后,孩子跟乳娘经常在一起,与自己的母亲反而生疏了,到最后只是一种血缘关系,彼此之间没有多少亲情,这点是李烨不想看见的。

现在李烨的身份,有钱有势请几个乳娘根本不算什么,如果乐梦娇几个因为奶水少,请乳娘临时顶替一下李烨也不会说什么,必须这个时代的牛奶喂养孩子的说法还没有。李烨不解道:“是不是梦娇几个奶水不足,还是有其他的原因,为什么要请乳娘,难道她们不想亲自喂养自己的孩子吗”。

李烨口气里已经带着一丝不快,因为李烨看见乐梦娇几个软玉饱满,并不像奶水不足的样子,对于请乳娘天生有一种反感,只是李烨自己没有察觉到罢了。

小兰也听出了李烨的不快,用手扯了一下李烨的衣袖,小声道:“夫君怎么不懂呢?亲自抚育孩子,女人的身体会变形了,富裕人家都是这样做的,这已经是一种习俗了,已经有人到家门口问起这件事情,夫君到底是什么意思”。

的确有这种说法,富户家的女子娇生惯养,生完孩子担心自己身材变形失去了昔日的宠爱,这种事情尤其在宫中盛行,可是李烨却不以为然。失去了母性的女人,再美也缺少一种女人天生的母性,李烨不容辩驳道:“只要她们几个奶水充足,这件事情就不用再提了,给绿岚和曼云找两个丫鬟,平时帮忙伺候一下,孩子还是由母亲亲自抚育的好,这件事情作为家中的惯例定下来”。

见李烨态度强硬,小兰也不好说什么,便道:“夫君,孩子出身后,阿母经常来家里看看,挺喜欢这几个孩子的,夫君带孩子到阿母那里多走动一下,阿母好像对孔亚倩越来越不满意了,夫君过去劝劝”。

李烨知道母亲对孔亚倩很不满意,现在李烨有了孩子,而且还是男孩,母亲看待孔亚倩横挑鼻子竖挑眼,孔亚倩的日子很难过。可是李烨有什么办法,李建是母亲亲生的,愿意与李建住在一起,李烨一点办法都没有,只能希望孔亚倩能给母亲生下一个孙子,事情才有可能改观。

李烨安慰道:“这件事情某知道了,有时间你们也带着孩子过去经常走动一下,看看能不能请母亲过来住一段时间,也好减轻孔亚倩的压力”,李烨能做的只有这些了,以孝治天下的时代,不孝的大帽子是谁都承担不起的,李建和孔亚倩再不舒服也只有忍让的份。

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