这么个没有任何突出特色的提议，也不值当宋臻特意站出来说一句吧？在场谁不是聪明人，自然明白宋臻还有下文。

却见宋臻一振衣袖，神色郑重，再开口的时候，却陡然变成了一篇文章——

“亭虽无名，余窃以雨名之，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。秦公得玉，以名其书；□□得鼎，以名其年；夏侯胜敌，以名其园。其喜之大小不齐，其示不忘一也。”

《喜雨亭记》，宋臻左思右想好不容易才想出来的杀手锏，正巧能够和知府当初求雨这件事联系上的文章。只不过，查阅典故，修改这篇文章却让宋臻颇为头痛。就像这里面的所谓秦公，是上古一名叫做秦晋的王者，据说他善于观察世间万物的规律，聪慧非常，更写过一本关于他所观察到的道理的书，叫做《世事玉锦》，只是如今已经失传。得玉的事，是他写好书之后有臣子奉上美玉，他因为高兴就将玉的名字放进书名里的事。

至于后面，□□得鼎，说的是玄朝□□起兵之后在地下挖出了上古的鼎，认为是吉兆并且更改年号的事情。宋臻只认为这就是创造祥瑞让人以为是天意的举动。但这并不重要，反正事情过去了那么久关系不到如今，能够用来当个例证就足够了。

夏侯胜敌，理所当然说的是那位夏侯将军胜仗的事情。当朝帝王这一支的谢家可不管别人如何称赞夏侯将军，宋臻之前了解过这位将军的事情，用来当做典例也挺顺口的。

宋臻开口就是一篇文章，在场这一群读书人自然是兴趣盎然，等着他继续。从开头来看，这文章似乎有几分意思？

一段诵完，宋臻稍微顿了顿，看向知府，看见对方脸上的微笑的时候，心下一定。对于自己之后的内容更是有信心。却不忘营造自己的形象，轻轻走两步，负手而立，缓缓继续：

“余尝闻府君至卧龙之明年，天大旱。是岁之春，雨麦于酹山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，民愈忧，府君乃徼巡全府，设三牲六畜，要巫祝之人，于此亭祭，以祷甘霖。”

说的是当年大旱的情景，宋臻脸上满满是忧虑，好像他看见了当初的境况。而他自己能够感受到当初知府心急如焚不断寻找对策似的。这忧国忧民的姿态明显很是讨三位官员的喜欢。而直接被描述的知府更是下意识地抚摸着自己的胡子，还点着头，一副慨叹的模样。

这一段要描述从大旱到下雨的经过，自然还没有完。宋臻十分真诚地望着知府，像是真是他的举动而不是水的大气循环带来了雨一样，敬重而感激。

他在诵着：“乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈。”

那一段夸张过头的因为下雨而造成的人们反应的话，明显对了知府的胃口，他笑了起来，不自觉地挺了挺背，十分光荣的模样。

好端端的《喜雨亭记》，宋臻将之修改成了彻头彻尾对知府吹捧的文章。可这并不妨碍这篇文章保留了精妙之处，所以即使是旁边的其他书生，也凝神细听，觉得这位久县新任县案首，还真有两手。

“余闻此事，举酒于家中，问之客曰：‘五日不雨可乎？’曰：‘五日不雨则无麦。’‘十日不雨可乎？’曰：‘十日不雨则无禾。’‘无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐，其可得耶？今府君不忘斯民，始旱而祷之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐者，皆雨之赐也。其又可忘耶？’”

从一场祈雨，一路发散到了社会治安问题，虽没有直接说全都是知府的功劳，可隐藏的含义，所有人都品出来了。

知府被从头到尾拍得舒舒服服，脸上的笑容更是灿烂。

倒是云孙，看着宋臻，眨了眨眼，却暗自钦佩对方竟然能如此顾虑民生，又兼有文采。即使年纪还小，却足可以为友了。

然后是最后一段，恰巧和方才的场景对上了。宋臻感慨自己运气算计都不错，脸上还是感慨敬佩的模样，继续诵道：“既以名亭，又从而歌之，曰：‘使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰知府。知府不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名此亭。’”

“好！”宋臻的话音刚落，叫好声就猛地响起！