当时朕我正在居住在遥远的南方，他就让朕我的弟弟懿璘质班，登大位继承了皇位，以安定天下的百姓，没有想到的是，他不久之后就遭遇重大变故，死亡归天。皇太后卜答失里，遵照扎牙笃皇帝图帖睦尔的遗愿，认为我是元武宗海山皇帝的玄孙，元明宗皇帝的亲生儿子，无论从贤能和年纪，都只有我一个人最适合，就派遣使者，把朕我迎接回京城大都，召集皇室宗亲和蒙古黄金家族诸王，举行会议，广泛征求他们的意见，他们一致推戴，让我继承皇位。今天朕我遵照皇太后卜答失里的真诚心愿，皇室宗亲大臣的殷切希望，于至顺四年六月初八日，朕我在上都即皇帝位。哎呀！现在天地祖宗，国家社稷，都全部托付给了我，我真是惊恐危惧，如履薄冰，如临深渊。居安思危，举轻若重，不知所措。因此我还需要依赖皇室宗亲，大臣和邻邦，继续相互友好，齐心协力，维护国家和平局势，保证国泰民安，繁荣昌盛。因此颁布诏令，大赦天下，让广大民众知晓！”

元朝的上都是夏都，遗址在今内蒙古正蓝旗东20千米的闪电河北岸。其地金朝称金莲川或凉陉，筑有景明宫。是金朝皇帝避暑的地方。1251年，蒙哥合罕以其皇弟忽必烈总领漠南。

汉地军国庶事。忽必烈将藩府南移至金莲川。1256年春，忽必烈命僧子聪，即刘秉忠，在桓州以东、滦水，即今天的闪电河，以北，兴筑新城，名为开平府，作为藩邸。中统四年，即1263年，元世祖升开平府为上都，以取代和林。至元九年，即1272年，将大都。即今北京，定为都城，上都作为避暑的夏都。每年四月，元朝皇帝便去上都避暑。八、九月秋凉返回大都。

上都皇城在全城的东南﹐城墙夯土外砌砖石﹐东西各两门﹐南北各一门﹐每面墙长1400米。皇城正中偏北是宫城﹐东北角是华严寺﹐西北角是乾元寺﹐东南和西南两角亦各有一座庙宇。宫城城墙夯土外包以青砖﹐东西宽570米﹐南北长620米﹐东﹑西﹑南三面有门。城内宫殿建筑各自成群﹐互不对称﹐有泉池穿涌其间﹐园林特色十分明显。皇城﹑宫城四角均设角楼。外城全系黄色夯土﹐东墙和南墙都由皇城的东墙﹑南墙接出。外城西北两面各长2200米，东南两面至皇城东北﹑西南两角各长800米。外城北开两门﹐南开一门。西面原有两门﹐元代后期毁一存一。外城南部为一般建筑区。北部地势较高﹐自成一区﹐是当时养花木禽兽供统治者玩赏的御园。东﹑西﹑南三郊各有长600到1000米的街道﹐与城门相连﹐组成了很大的关厢区。北郊则有很多寺庙﹑宫观等建筑。

上都地区在金代称金莲川或凉陉﹐筑有景明宫。是金朝皇帝避暑的地方。1251年蒙哥即大汗位後﹐忽必烈以皇弟之亲﹐受任总领漠南汉地军国庶事。于是忽必烈把他的藩府南移至金莲川地区。他在负责统治汉地之后﹐进一步扩大了与汉人士大夫的接触﹐受到更多的汉文化的影响。

1256年春﹐便命僧子聪，即刘秉忠。在桓州以东﹐滦水，即今闪电河以北﹐兴筑新城﹐名为开平府﹐作为官府。当时蒙古国的都城在哈刺和林。忽必烈在选择其官府地址时﹐考虑到“会朝展亲﹐奉贡述职﹐道里宜均”﹐因而把它确定在地处蒙古草地的南缘﹐地势冲要的开平﹐既便于与和林的大汗相联系﹐又有利于对华北汉人地区就近控制。通过金莲川幕府的大量活动﹐忽必烈加深了对学习汉文化﹑变更蒙古旧有统治方式必要性的认识﹐并取得了汉人士大夫的普遍支持﹐为元王朝的建立打下了基础。

1259年﹐蒙哥死。次年﹐忽必烈在开平即大汗位﹐与留守和林的幼弟阿里不哥发生了争夺汗位的战争。忽必烈依靠汉地的丰厚人力物力﹐把开平作为前沿基地﹐历时四年﹐终于战胜了阿里不哥。中统四年，即1263年﹐升开平府为上都﹐以取代和林。但这时忽必烈政权的统治重心已转移到中原汉地﹐把都城设在山後草地已嫌偏远﹐因此﹐在至元元年，即1264年﹐又改燕京为中都。九年﹐改中都为大都﹐定为都城﹐而将上都作为避暑的夏都﹐形成两都制的格局。每年四月﹐元朝皇帝便去上都避暑。**月秋凉返回大都。皇帝在上都期间﹐政府诸司都分司相从﹐以处理重要政务。皇帝除在这里狩猎行乐外﹐蒙古诸王贵族的朝会，即忽里台和传统的祭祀活动都在这里举行。上都是一座具有汉式宫殿楼阁和草原毡帐风格的新兴城市。

上都与大都之间有四条驿道相通﹐往北又可以循帖里干驿道交通漠北。朝廷设上都留守司兼本路都总管府﹐掌领宫阙都城﹐兼领城区及所属州县民事，皇帝返还大都后﹐并领上都诸仓库之类的事务。

诏书向全国颁布后，皇帝的地位已经确定，这就是元朝的末代皇帝，元顺帝妥欢帖睦尔。后来明明朝军队攻入燕都。元朝皇帝北去，明太祖以他知顺天命，退避到朔漠地区，特加上封号为元顺帝。

元顺帝妥欢帖睦尔有一位亲近的大臣，名阿鲁辉帖木儿，元顺帝妥欢帖睦尔对大臣们说，为了管理好朝廷里的天下事，都必须委任宰相。各自负担起他们的专责，就能够把国家治理好。如果什么事儿都得皇帝亲自决断。就会承担独断专行的恶名。这条建议也许是伯颜为了获得权力，向新皇帝提出来的。元顺帝信妥欢帖睦尔却信以为真，就任命伯颜为太师中书右丞相，监修国史，兼奎章阁大学士，领学士院、太史院回回、汉人司天监事。又恢复和设置了左丞相。令撒敦担任这个职务，并为他加上太傅的称号。让燕帖木儿的儿子唐其势为御史大夫。

另外燕帖木儿还有一个女儿，名字叫答纳失里，太后卜答失里认为，燕帖木儿率军作战。征战沙场，英勇盖世，功勋卓著，就将答纳失里纳入后宫，命令元顺帝妥欢帖睦尔册立她为皇后。元顺帝此时也不敢独断专行，违抗太后卜答失里的命令。自然遵照和执行她的命令，按照朝廷惯例，举行隆重的典礼，册立她为皇后。向全国颁发诏令说：

充塞天地元初的阴阳二气，最仁厚的莫过于坤，她是天地之间最高的威仪；天空月亮的轨道，遵循右行的规矩，对乾道，即男人阳道忠贞不二。因而获得荣耀。她们居住古代帝王的皇宫里，辅相帝王，建立了不巧功勋。就是选择了道德高尚的皇后，使得她们光宗耀祖德，获得了广泛的赞扬。因此她们不负众望，感化天下，发扬美德，建立了功勋。

现在的皇后钦察部族女人。她雍容华贵，仁慈宽厚。贤惠善良，为人谦虚谨慎，安静有礼，品德贤淑。她的祖父，她的父亲，一直坚定不移。忠心为国，对保卫和治理国家，对管理和养育家庭，都发挥了巨大的作用。朕我在继位之初，开创国家大业的时候。都亲自获得了他的大力支持，给予我许多的劝告。为了奖赏我劳苦功高的大臣，选择高尚仁爱的好皇后，制定规章，树立典范，不负长辈的最大仁慈，让长辈获得最大的宽慰，因此举行最隆重典礼，予以极力表彰，遵照朝廷的规章制度，在此授予玉册和印章，任命她为皇后，完成所有的典礼仪式，让天下民众知晓，显示帝王家族的威严。哎呀！嵩山崇高，显示出高贵和贤良，我获得了最好的助手，现在她就成了我的皇后，她一定不负众望，建立功勋尔。我们在此祝愿她健康长寿，福寿俱全，永远是天下女人的典范。

元顺帝妥欢帖睦尔立了皇后以后，按照朝廷惯例，向朝廷大臣推行恩典，进行大力表彰，对许多进行大臣升官任命，他下达诏令，封撒敦为荣王，把庐州作为他的领地；封燕帖木儿的儿子唐其势，继承太平王的爵位，提升为金紫光禄大夫。这样一来，燕帖木儿的后人们，风光无限，也算上是空前绝后了。当时许多人都认为，那些作恶的人反而获得了荣耀，真是上天瞎了眼睛。元顺帝妥欢帖睦尔不久又下达诏令，封伯颜为秦王，命令他与荣王左丞相撒敦，统领朝廷里的文武百官，全权管理朝廷政务。除此之外，元顺帝妥欢帖睦尔，颁布诏令，决定改元，把至顺四年，改为元统元年。不久之后，他为上札牙笃皇帝，加上称号为圣明元孝皇帝，庙号元文宗，为鄜王懿璘质班加上称号为冲圣嗣孝皇帝，庙号元宁宗。只有元武宗海山的皇后，由于情况复杂，没有决定最后的称号，放置了下来。

元武宗海山的正皇后真哥，由于没有生育子女，元明宗和世瓎的母亲乞烈部族女人，元文宗图帖睦尔的母亲唐兀部族女人，按照朝廷规章，都被追称为皇太后，如果追究真正的根源，她们都是元武宗海山的大老婆和小老婆。对此太师右丞相伯颜，觉得很为难，心存疑虑，无法解答，他觉得左右两难，就问太常博士逮鲁曾说：“前代王朝因为真哥皇后没有生养儿子，没有立她为皇后，今天让她们应该享受祭祀尊贵地位的人，应该是元明宗和世瓎的母亲呢？还是元文宗图帖睦尔的母亲？”逮鲁曾回答他说：“真哥皇后在元武宗海山在位的时候，就已经授予文册和印信，确定了她的名分，是元文宗图帖睦尔、元明宗和世瓎的两位母亲无法相比的。元文宗图帖睦尔、元明宗和世瓎的两位母亲，应该位居小老婆的地位，如果因为真哥皇后没有生养儿子的缘故，就将她废废除皇后，让小老婆母亲成为正皇后，我们这些当大臣的人，敢废除先皇帝的正皇后母亲！天下当儿子的人，怎么能私自尊崇父亲的小老婆，那样岂不是名不正，言不顺？那样怎么能流传，让后人敬仰？”

伯颜听了，觉得他说得很在理，就不住地点头说，你说得很好，说得很好。当时正好遇到集贤学士陈颢，他向来与鲁曾关系不好，就站出来反对说：“唐太宗时，还册封了曹王李明的母亲为皇后，在古代也有二位皇后的规章；况且文宗图帖睦尔、元明宗和世瓎的两位母亲，都各自生养了两位英明的帝王，母以子贵，难道不可以提高他们的称号吗？”他真是牵强附会，强词夺理。

太常博士逮鲁曾听了陈颢的话，不以为然，竭力反对，严肃地对他说：“尧的母亲庆都，是帝喾的小老婆，尧当上皇帝后，也没有提高她的称号，让她与喾并列在一起，今天我们效仿尧舜的做法，却独出心裁，强词夺理，去仿效唐太宗的例子，真是让人费解，无法接受！”伯颜听了逮鲁曾的话，也笑了笑，对他们说：“博士说得很有道理，我看应当依他的建议，上报给皇帝，提升真哥为皇后就行了。”他们作出决定，皇帝也批准了他们的建议。因此就尊称真哥为皇后，让她他元武宗海山并列一起，接受后人们的祭祀。后来又被加上皇太后的尊贵称号。朝廷再次颁布诏令，大赦天下罪犯，并免收民众的一半租税，显示朝廷的恩典。(未完待续。。)</dd>