在一行人中间，潘可为西装革履，只有李青林穿着国军少校军服，并且身后还跟着一个明显是警卫的丁狗蛋，侯班主不知道前因后果，于是将李青林当成了救命恩人。只见他双膝一软跪在了地上，连连磕头道：“多谢长官救命之恩”

李青林连忙拉起侯班主，道：“别这样，你也算是蒙受了不白之冤，我们也不过是举手之劳而已，实在当不得你这样的大礼的。”

侯班主手捧着那几块银元对熊学军和吴汉成道：“你们跟随我学艺多年，师傅现在不名一文，真的也没什么好送给你们。这位长官是个好人，他会好好照顾你们的，你们跟在他身后一定要好好干，凭着你们学艺时的吃苦精神，你们会混出个好前程的。”

熊学军和吴汉成确实在侯家班跟随班主学艺多年，师徒之间感情很深，不然他们也不会冒着犯法的危险给侯班主筹钱。现在师徒三人即将分别，熊学军二人眼泪汪汪并且频频点头，显然记住了侯班主的嘱托。

送走了侯班主，李青林让丁狗蛋叫来人力车，众人开始往苏浙会馆进发。

进了苏浙会馆的大门，一个小伙计迎了上来，潘可为递上了自己的名片并指名要见馆主。

小伙计拿上名片进了里间，不一会儿，小伙计又快步跑了出来，说馆主有请。

会馆是明清时期在都市中由同乡或者同业组成的封建性团体，迄今所知建立最早的会馆是明朝永乐年间始建于北京的芜湖会馆。

朱元璋安邦定国之后倡导读书，永乐十三年明成祖迁都北京之后即恢复科举考试，因此全国各地读书人云集京城，以图一夜成名天下知。

这些读书人经多年苦读，他们中间很多人家境一般甚至十分贫寒，又因为乡音难改人生地疏，在租住旅店等一些小事上常受一些黑心店家欺凌。一些先期到达京城已经做官或者经商的同乡十分同情这些小老乡，他们相互邀请、筹措资金并购置房产，以供来京赶考的举子们和来京城谋事、旅居者住宿之用，会馆因此应运而生。因为主要是给应试的举子们居住，此时很多会馆称为“试馆”。

明清时期资本经济蓬勃发展，一些成功的生意人也开始在北京等地开设会馆。因为他们开办的会馆一般只吸收同行业者加入，并且为达到利润最大化，这些人利用在行业内的优势地位形成行业垄断，这种会馆又被称为“行馆”。

还有一些会馆纯粹是移民组成的，这是一种类似于同乡会的组织。来至于同一地域的同乡们利用会馆或集会，或宴请，或祭祀向西安，或照顾乡民，或联络乡谊等，一些落难的相亲也可以到会馆来暂住，或者求助乡亲帮助等。

光绪十三年废除科举考试之后，会馆接待举子的功能尽失，但是那些官吏、商人、学者、学生等还是利用会馆和同乡加强联络，目的就是联络同乡感情，将同乡结合在一起形成一股势力，以打击排挤政敌、协调工商业务、应对同行竞争、照顾抚恤落难乡亲等。

潘可为的军统特别重视这种社会关系，戴笠曾经交代过，所有军统人员要同三教九流、五行八作的人士交朋友，因为这些人来自于各行各业，他们的消息是极为灵通的。

因为事务繁杂，会馆一般都有一个馆主或者管事来打理财产、联络人员和处理杂事，潘可为直接找馆主，这确实是一个事半功倍的做法。。.。

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