肃顺心头也是窝火,端华退到锦州之后,又在向他要兵要粮,而除了黄白两旗的嫡系十六个旗队,其他外系的军队可都给端华送去了。

白虎旗要坐镇西北,西北不能再乱了,要往关外增兵,就只能派黄金狮子旗去。可载垣不知道吃了什么药,死活不肯把黄金狮子旗再集中到直隶来。

文祥又在喊穷,说军饷又要断了。自《善后借款章程》以来,已经找西洋各国借了超过三千万英镑,价值上亿白银的款子,眼五年过去,就要交第一笔利息了,这利息怎么凑,还没个下落。

军机章韭孚恩倒是建议把太平军的几万精锐北调关外,可人家听不听自己的呢这可以做个设想,但还需请林大人将国会树立了权威,才能操作。这还没影的事。

就在这个节骨眼上,三千卫门带来了罗刹愿意和解的消息,并拜访了载垣、文祥,随后又向肃顺提出了建议。

“罗刹人贪得无厌,并不可信,但不若虚以委蛇,以待时机。”

《仗言》发表了一片三千卫门的专访。在这篇专访中。三千卫门很快就创造出“一面抵抗,一面交涉”的口号,简单扼要地说明了他的立场,并平息清廷中要与罗刹决战的人的怒气。“一面建设,一面交涉”不久就同“通过建设达到统一”一起,成为清廷中的流行词汇了,并一直使用下去。对清廷说来,这个口号决非一种空洞的陈腔滥调。

在京师控制大局的肃顺等三人,都发现了“一面建设,一面交涉”的好处,愿意和罗刹人协商并不意味着中国会在某个时候承认罗刹对关外龙兴之地拥有主权。

《仗言》有用深度分析解释:许下诺言说,大清决不承认罗刹侵略龙兴之地的成果。大清决不放弃一寸领土,无论受到什么威胁,也决不签订玷辱国家体面、有损国家主权、破坏领土和行政完整的任何条约。闫主编的新词越来越多了。

而签订停战协定也并不就意味着投降,但却能为朝廷赢得时间,或剿或抚,解决南方的叛匪,重新获得南方的钱粮税收。只要岁入能够重新回到五千万两白银,不管罗刹国力多么富、军力多么强,大清都能依靠地广人多来打败罗刹

但是,大清目前必须不去理睬那姓喊宣战和“直捣圣彼得堡”的人。他问道:“罗刹地跨欧亚,是一个万里强国,难道我们有足够的钱粮去万里远征吗

而且我们目前的军备和罗刹相比,有如木刀之于大炮。如果我们贸然向罗刹宣战,鸦片之祸殷鉴不远……罗刹能立即动员二百五十万军队和后备军,并且能够在两个月之内内就把军队穿越西伯利亚运到东方,而我们由于缺乏交通运输条件,得花好几个月月时间才能把军队从西北方调到东北。

尽管大清的处境十分危急,却没有必要危言耸听地去大谈屈服和失败。大清太大了,罗刹可能进攻少数几个地方,但他们肯定不可能把我们全国都变成战场。我们的军队可能暂时失利,但世界上没有一个觉醒了的国家会永久被征服的。只要我们坚持作自卫的准备,这样一个时候必然会到来:这时侵略者将精疲力尽,列强也将会觉悟到自己对和平事业所负的责任。

《仗言》呼吁大家从现实出发,反对空想,主张忍耐,反对鲁莽从事。

穆拉维约夫这时也开出了一个极具诱惑力的条件:只要清廷承认关外自治,那么以前奕山所签的《瑷珲条约》等所割让黑龙江北和乌苏里江以东的地区,都可以包含在内。意即肃顺等人一直不承认的《瑷珲条约》不再有效,这些地区从“割让”变成了“自治”。

虽然罗刹不可信任的,但上海的额尔金公使突然表示,愿意为这一和平协议做担保。m